বৌদ্ধ পরিণয়প্রথা

বৌদ্ধ পরিণয়প্রথাBouddho Porinoyprotha : : 88 : 16. 6(h) 12(w)

যদি উত্তর হয়

মধুর মাধবী’। বহু অন্তরঙ্গতার নিপুণ বুনন। বিরল অনুভূতি। বাংলা মঞ্চপ্রযোজনা আর বাংলা-হিন্দি-ইংরেজি ছবির গড়ে ওঠার কাহিনি। সঙ্গে বেড়ে ওঠার কাহিনি সাধনার। সঙ্গে নিজস্ব ব্যালের রূপারোপ। জীবনপ্রান্তে স্মরণের মণিকোঠায় মধুর প্রেম-বিরহের পরতে পরতে মিশে আছে শ্রদ্ধাশীল জীবনবোধ। কথিত হয়েছে দেশ-কাল-সমাজ উপাখ্যান। সংযোজিত হয়েছে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকা বহু আনুষঙ্গিক তথ্য। এ শুধু আত্মকথা নয়

Nayaker Naam Kabi

ভাষা ও ভাষ্যের তাল ফেরতা উচ্চারণ ভঙ্গির তারতম্য এমনই সমীক্ষিত হল বিশদ বিবেচনার সৌজন্যে। কবিতা যে দীর্ঘ পরিক্রমার অবকাশে কত বিবর্তনের পথ পেরিয়ে বাঁক নিয়েছে ঈর্ষণীয় পারঙ্গমতায়

পৃষ্ঠা : 512

বা মাতৃমৃত্যুর বেদনা কবির সহজ বর্ণনায় হয়ে ওঠে মায়াময়

নিরুদ্দেশ বাবা নাদের বহুবছর পর ফিরে এলে বাপে-পুতে চর দখল করতে যায়। কিন্তু নদীর ঘোলা জল লাল হয়ে ওঠে রক্তে। নদী বয়ে যায় তার নিজের মতো। নদীকে ঘিরে প্রান্তিক মানুষের চিরন্তন অধিকাররোধের লড়াইয়ের কাহিনি ফুটে উঠেছে ইমদাদুল হক মিলনের এই উপন্যাসে।

দ্বেষ

বড়ো হয়ে ওঠার স্মৃতি

Mangalachara Chattapadhay

লেখক : অরুণেশ ঘোষ

লাগে ঠোঁটের কোনায় আলতো আদরের দাগ। তবু বুক জুড়ে অভিমান জাগে। শুন্যতা কুড়ে কুড়ে খায় হৃদয়। অকপট এক মন বলে ওঠে—— ‘আশ্লেষে জড়িয়ে ধরলে চোখের আঁধার ফেটে / ফোঁটা নামে। সেই ফোঁটা প্লাবন আনে উপত্যকায় / আমি মুখোশ পরি খোপায় রাঙা কিংশুক।’ কত পলাশ তারপর বসন্ত পেরিয়ে ঝরে যায়